2 - وَ أَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى . امّا قوم ثمود را هدايت كرديم ، ولى آنان بىبصرى را بر هدايت ترجيح دادند ! « 1 » بنابراين ، خداى متعال هدايت تعليمى و آموزش اسلام را گاهى به پيامبران و كتاب‌هاى خويش نسبت مىدهد ، و گاهى به ذات پاك خويشتن ! و اين از آن روست كه خود او پيامبران را با اين كتاب‌ها براى آموزش مردم فرستاده است . در بحث آينده چگونگى برخورد انسان با پذيرش يا ردّ اين هدايت را - به يارى خدا - بررسى مىنمائيم . ب - انسان و گزينش هدايت يا گمراهى با دقت در آيات قرآن درمىيابيم كه مردم هميشه پس از آمدن انبيا و كتابهاى آسمانى ، به دو گروه تقسيم شده‌اند : دسته‌اى هدايت را بر گمراهى برمىگزيدند ، و دسته‌اى گمراهى را بر هدايت ترجيح مىدادند ، به آيات زير توجه فرمائيد : 1 - إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ . . . وَ أَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ . [ بگو : ] من مأمور شده‌ام پروردگار اين شهر را عبادت كنم . . . و اينكه قرآن را تلاوت نمايم ، پس هر كس هدايت يافت به سود خود هدايت شده ، و هر كس گمراه شد ، بگو : من تنها از بيم‌دهندگانم ! « 2 » 2 - قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ . بگو : اى مردم ! حق از سوى پروردگارتان به سراغ شما آمده ، هر كس هدايت يابد ، به سود خويش هدايت يافته ، و هر كس گمراه شود ، تنها به زيان خود گمراه مىگردد ، و من وكيل بر شما نيستم . « 3 »

--> ( 1 ) - فصلت / 17 . ( 2 ) - نمل / 91 و 92 . ( 3 ) - يونس / 108 .